Conseggio pe-o Giovanni Casaccia (1813–1882)
Giovanni Casaccia è l’autore del più famoso dizionario genovese-italiano, uscito in due edizioni, nel 1851 e nel 1876, e di una grammatica rimasta inedita; cercò di mettere ordine nella confusione della grafia, operazione riuscita solo in parte, e ci ha lasciato in eredità molti dubbi e incertezze che continuano fino al giorno d’oggi. Ma fu altresì un continuatore dell’opera del Piaggio, e compilò il Lunäio do Sciô Regiña dal 1844 al 1863 (con l’eccezione di quello del 1847, quando se n’era occupato Luigi Doria e di quello del 1850 affidato a Cristoforo Castellini). Combattivo liberale, al contrario del Piaggio, e simile nelle idee al Pedevilla, Casaccia pubblicò anche una raccolta di poesie, A sanfòrnia zeneise (Lo scacciapensieri genovese; 1852 e 1863); a parte i testi chiaramente politici e polemici, vi si trovano anche delle «visioni», espediente letterario che in genovese risale fino ai tempi del Cavalli, se non prima, dove l’autore immagina di incontrare influenti personalità giù decedute, che lo investono di qualche missione nel mondo dei vivi. Nel caso preso in esame, Casaccia incontra Ballin, il pescatore alter ego del Cavalli, che lo incarica di celebrare la venuta a Genova del celebre predicatore e patriota ferrarese Ugo Bassi, che qualche anno dopo morirà martire dell’Unità d’Italia.
L’ombra de Ballin in löde do Paddre predicatô Ugo Bassi ne-o sò retorno à Zena – Vixon
Vestia tutta de reuse e giäsemin,
semenando per tutto un grato ödô,
da-i monti do Besagno unna mattin,
spontava l’alba messaggea do Sô;
i roscigneu, e cardæñe, i berbexin
incomensavan a canson d’amô,
tutta spirava amô maddre Natua
ville, bòschi, fossoei, monti e cianua.
Mi solo ermitto e mezo appascionou,
no sò se fosse ciù da-a Cava ò a-a Stria[1],
sorve un scheuggio lezendo lì assettou,
dove sciusciava fresca unn’arbaxia;
consciderava intanto a valle, o prou
de margaite e viovette greminia,
quando in derê me vòrzo e lì vexin
l’ombra ghe treuvo do Pescou Ballin.
Pallido e giano, armou do sò çimmello,
avendo a fronte incoronâ d’öfeuggio,
into çestin trei buddeghi e un nasello,
ch’o î aveiva piggiæ tramezo à un scheuggio,
d’un portamento interessante e bello,
bocca chi rieiva, scintillante l’euggio,
cantando versci in löde de Maxiña,
me veddo comparî l’ombra diviña:
piggio un resäto! e comme à un che dappresso
ghe picca o tron, ch’o resta sbalordio,
ansi ciù gianco che o papê, che o gesso,
o cazze in tæra longo, stramortio;
coscì à quella vixon l’é à mi successo,
che son restou lì futo, arrensenio,
sensa sangue, ma lê chi vidde tutto,
co-a man presto me dé soccorso e aggiutto.
Sta sciù, fatte do cheu, non aggi poia,
o me dixe façendo un fattoriso,
mi son quello Pescou che in compagnia
de qualche mouxo ò e mæ pascioin diviso;
per ti me son partio da quella scioia
spiaggia di Giusti, da-o beato Eliso,
per ti, per onor tò questa mattin
l’Ombra te parla do Pescou Ballin.
[…]
Traduzione italiana
L’ombra di Ballin in lode del Padre predicatore Ugo Bassi nel suo ritorno a Genova – Visione
Vestita tutta di rose e gelsomini,
seminando dovunque un grato odore,
dai monti del Bisagno una mattina,
spuntava l’alba messaggera del Sole;
gli usignuoli, i cardellini, i codibugnoli
incominciavano la canzone d’amore,
tutto spirava amore madre Natura
ville, boschi, torrenti, monti e pianura.
Io solo romito e mezzo languido,
non so se fosse più dalla Cava o dalla Strega[1],
sopra uno scoglio leggendo lì seduto,
dove spirava fresca una brezza;
consideravo intanto la valle, il prato
gremita di margherite e di violette,
quandomi volgo indietro e lì vicino
trovo l’ombra del pescatore Ballin.
Pallido e giallo, armato della sua canna,
avendo la fronte incoronata d’alloro,
nel cestino tre boldrò e un nasello,
che aveva catturati in mezzo a uno scoglio,
dal portamento interessaante e bello,
cantando versi in lode di Masina,
ne vedo comparire l’ombra divina:
mi spavento! e come a uno che accanto
picchia il tuono, da restarne sbalordito,
anzi più bianco della carta, del gesso,
cade a terra lungo, tramortito;
così a quelle visione è successo a me,
rimanendo lì pallido, rattrappito,
senza sangue, ma lui che vide tutto,
con al amno presto mi diede soccorso e aiuto.
Alzati, fatti coraggio, non avere paura
mi dice sorridendo,
io sono quel pescatore che in compagnia
di qualche onda, ho condiviso le mie passioni
per te mi dipartii da quella fiorita
spiaggia dei Giusti, dal beato Eliso,
per te, per onor tuo questa mattina
ti parla l’Ombra del Pescatore Ballin.
[1] La «Cava» e la «Stria» erano due spiagge, sotto Carignano, dove ora scorre la Circonvallazione a mare.
Casaccia immagina che il Cavalli, vissuto – secondo lui – in un’epoca retrograda, una «sentina di babbei», allorquando un poeta poteva solamente incensare i potenti, incoraggi il poeta moderno a trattare «argomenti nobili», ora che i tempi lo permettono; in particolare, l’arrivo a Genova di Ugo Bassi, il gesuita patriota.
Ecco quell’òmmo è ritornou che tanto
ne-a Quarexima scorsa o fé furô
da-o Pulpito fra voî, dove d’un santo
feugo avvampando, d’un çeleste ardô,
l’Evangelio de Cristo sacrosanto,
novello atleta in campo do Segnô,
franco o bandiva e à libero diletto
o s’accattava d’ògni cheu l’affetto;
quella lingua do Çê, sola fra mille
versâ ne l’arte de parlâ de Dio,
che vibrando evangeliche scintille
a deslenguava l’animo ciù ardio,
che coraggio a infondeiva à l’imbecille
e a dava à l’empio minaccioso un crio,
quello Mâ, quello Sô d’aurea eloquensa
eccolo torna donde o fé partensa.
Cantine e lödi e digghe comme Zena
tutta a tripudia in veddilo tornou;
digghe comme l’usua co-a tresca oscena
per mezzo de seu prediche an sfrattou;
che o mâ chi paeiva andâsene in cancrena,
tanto o s’ea za ne-i òsse inveninou,
per Lê, per l’alta sò filosofia
mutto e a-o galòppo o se n’é andæto via.
[…]
Traduzione italiana
Ecco, quell’uomo è ritornato, che tanto
nella Quaresima scorsa fece furore
nel pulpito fra voi, dove d’un santo
fuoco avvampando, d’un celeste ardore,
il Vangelo di Cristo sacrosanto,
novello atleta nel campo del Signore,
francamente bandiva e a libero diletto
si acquistava l’affetto d’ogni cuore;
quella lingua del cielo, sola fra mille
versata nell’arte di parlare di Dio,
che vibrando evangeliche scintille
scioglieva l’animo più ardito,
che coraggio infondeva all’imbecille
e dava all’empio minaccioso un grido,
quel Mare, quel Sole d’aurea eloquenza
eccolo di nuovo dove fece partenza.
Cantane le loci e digli come Genova
tutta tripudia vedendolo di ritorno;
digli come l’usura con la tresca oscena
per mezzo delle sue prediche hanno sfrattato;
che il male che sembrava andare in cancrena,
da tanto si era incarognito nelle ossa,
per suo mezzo, per l’alta sua filosofia
muto e al galoppo se n’é andato via.
Dopo aver vantato le qualità del predicatore, che si suppone sia così importante agli occhi di Casaccia in quanto patriota e repubblicano, più che come uomo di religione, l’ombra del Cavalli si allontana.
Òh! O portento ch’o l’é quest’oratô,
questa rara cometa à comparî!
Questo Mâ de dottriña, questo Sô
de virtù, chi feconda fruti e scioî!
Ti feliçe! che a-o manco à fâte onô
ti vivi in scöso do ciù bello arvî!
Mi desgraçiou! no pòsso, ché visciuo
son sempre a-i tempi de incensâ o velluo.
Chì l’Ombra de Ballin, dindome addio,
e baxandome a fronte, int’un momento
a m’é sparsa da-i euggi, sbalordio
lasciandome, lì squæxi in svenimento;
mi inutilmente l’ò ciammâ, c’un crio,
che lê a s’é missa à cavallon do vento,
e trapassando e nuvie de premua,
drita a l’é andæta dond’a l’ea vegnua.
Traduzione italiana
Oh, portento che è quest’oratore,
questa cometa rara a comparire!
Questo Mare di dottrina, questo Sole
di virtù, che feconda frutta e fiori!
Tu felice! che almeno a farti onore
vivi nel grembo del più bell’aprile!
Io disgraziato ! Non posso, ché vissuto
sono sempre ai tempi di incensare il velluto.
Qui l’Ombra di Ballin, dicendomi addio,
e baciandomi la fronte, in un momento
mi è sparita dagli occhi, sbalordito
lasciandomi, lì quasi in svenimento;
io inutilmente l’ho chiamata, con un grido,
perché essa si pose a cavalcioni del vento,
e trapassando rapidamente le nuvole
ritornò dritta da dove era venuta.