Conseggio pe-o La scoperta dell’America
Un’impresa che ha cambiato il mondo come la scoperta dell’America da parte del ligure Cristoforo Colombo non poteva mancare, tra gli argomenti topici della poesia genovese; ma a dire il vero la prima opera di un certo spessore che ne abbia trattato è stata la Colombiade (1870) di Luigi Pedevilla; in seguito, altri autori novecenteschi hanno affrontato la materia, come Ernestina Carbone Lascar, Giulio Gatti, Aldo Acquarone e Edoardo Firpo. Ma se il Pedevilla con il suo lungo poema aveva intenti seri e addirittura politici e di divulgazione filosòfica e scientifica, quali celebrare il genio ligure e persino di propagandare ideali di indipendenza della Liguria, conferendo quindi alla sua operazione un carattere tutt’altro che dialettale, gli altri poeti non sono andati oltre una narrazione umoristica, ad imitazione di altri scrittori dialettali italiani. E se, per il Pedevilla il modello era la contemporanea Atlántida del Verdaguer, che dà inizio alla Renaixensa della lingua catalana, per gli autori del Novecento ligure l’esempio è il romanesco Pascarella, che fa narrare l’impresa di Colombo da un popolano, così tanto per sorridere un po’.
La Colombiade di Luigi Pedevilla
Con tutti i suoi difetti, la Colombiade del Pedevilla è un tentativo di poema nazionale, scritto allo scopo di celebrare la grandezza di Genova, tramite la rievocazione dell’impresa del più famoso dei suoi figli. Dispiace che i meriti letterari dell’opera siano così modesti e non vadano oltre un onesto e diligente racconto in versi. Il Pedevilla, d’altronde, cerca di introdurvi digressioni di tutti i tipi, considerazioni politiche e filosofiche che però rimangono la maggior parte delle volte piatte e un po’ pedantesche, senza contare l’uso di un genovese piuttosto italianizzato. Qui vediamo come l’autore contrapponga la schiettezza dei nativi americani in Haiti ai costumi viziosi degli europei; concezione che risente con evidenza delle teorie illuministiche alla Rousseau.
Né veddeivi là gente andâ in giandon
con vestî decrettou da-o figurin,
da unna parte adattou per ambiçion,
da unna parte per animo meschin,
da tutti pe unna mutua soggeçion
generale fra tutti i çittadin,
e da unna scciavitù creâ da fittiçi
beseugni e da volgari pregiudiçi.
Ma trovavi conformi à unna çittæ
d’ògni ornamento nua non naturale,
çittadin d’ògni sesso e d’ògni etæ
nui tutti tutt’affæto, tale quale
ean stæti missi a-o mondo da seu moæ;
stato à lô non incòmodo ò anormale;
perché da maiçia no guastæ, ò avvilii
da-a vergheugna ò da-o freido arrensenii.
No, pe ëse affæto nua, rossô e inquietudine
(che nisciun ô sospette, ò ô se l’imagine)
non ea in quella feliçe moltitudine
ò pe unna maliçiosa sfacciataggine,
ò pe unn’infame e pescima abitudine,
ò pe unn’animalesca balordaggine;
ma pe unn’ingenuitæ, da quæ l’idea
no sa formâse a çiviltæ europea.
A quæ in scimile stato a no rileva,
che òmmi barbari, discoli, ò dementi,
eccettuou quanto o spirito â solleva
a-i tempi e a-i usi semplici e innocenti
do biblico giardin d’Adammo e d’Eva,
ò a se ricrea ne-e scene seducenti
e favolose da mitologia
ò ne-i idilli ameni da poexia.
Traduzione italiana
Non vedevate da quelle parti persone andare attorno
con abiti decretati dalla moda,
da una parte adattato per ambizione
da una parte per animo meschino,
da tutti per una mutua soggezione
generale fra tutti i cittadini
e da una schiavitù creata da fittizi
bisogni e da volgari pregiudizi.
Ma trovavate conformi a una città
nuda di ogni ornamento non naturale,
cittadini d’ogni sesso e d’ogni età
tutti completamente nudi, tale quale
erano stati messi al mondo da sua madre;
condizione per loro non scomoda o anormale;
poiché non guastati da malizia, o avviliti
dalla vergogna o rattrappiti dal freddo.
No, pur essendo completamente nuda, rossore e inquietudine
(che nessuno lo sospetti,o se l’immagini) non era in quella felice moltitudine
o per una maliziosa sfacciataggine,
o per un’infame e pessima abitudine,
o per animalesca balordaggine;
ma per un’ingenuità, della quale
la civiltà europea non sa formarsi un’idea.
La quale in simile condizione non rileva
che uomini barbari, discoli e dementi,
tranne quanto lo spirito la solleva
ai tempi e agli usi semplici e innocenti
del biblico giardino di Adamo ed Eva,
o si ricrea nelle scene seducenti
e favolose della mitologia
o negli idilli ameni della poesia.
Giulio Gatti
Al contrario, Giulio Gatti, nella sua A scoverta de l’America (Ferrando, 1914) tratta l’argomento meno filosoficamente, ma a dire il vero con più realismo.
– Tornando a-e dònne, ean brutte pe in davei!
E i òmmi (à quello che se sente dî)
ghe poeivan zugâ insemme à ciammatrei…
e tutti quanti pòi sensa vestî.
Dònne vege e figgeue de primmo pei
paiva che n’æsan ninte da crovî!…
E i òmmi, pe no fâse compatî,
no n’aveivan beseugno de cuxoei!
Però, ti veddi, Dria?… l’é pròpio vea
che çerte cöse piaxan dappertutto…
perché i òmmi î veddeivan ben voentea!
Ciù tòsto che, co-i gianchi desbarcæ,
an dæto da capî che, doppotutto,
anche à lô ghe piaxeiva a novitæ.
Traduzione italiana
Tornando alle donne, erano davvero brutte!
E gli uomini (da quanto si sente dire)
ci potevano giocare a chiamatré
e tutti quanti poi senza vestiti.
Donne vecchie e ragazze di primo pelo
sembrava non avessero niente da coprire!
E gli uomini per non farsi compatire,
non avevano bisogno di sarti!
Però, vedi, Andrea?… è proprio vero
che certe cose piacciono dappertutto…
perché gli uomini li vedevano molto volentieri!
Piuttosto che, con i bianchi sbarcati,
hanno fatto capire che, dopotutto,
anche a loro piaceva la novità.
Do resto… a l’ea unna cösa naturale,
doppotutto an provou, da mäducæ,
che se peu fâ beniscimo o maiale
sens’ëse ingentilii da-a civiltæ!
Primma o dîse de ti… confidensiale…
pòi çerti complimenti… un pö arrischiæ…
quarche discorso un pö… sentimentale…
e te ô lì che, guæi guæi, semmo arrivæ!…
A l’é a question che quelle lerfe imböse,
quelli mai despuggiæ, coscì à streit’euggi,
l’aveivan za capie, tutte ste cöse…
Ma lô no voeivan ëse incoronæ!
No n’oeivan còrne!… Gh’ea ciù cao i pigheuggi!…
Se vedde che no gh’ea de civiltæ!…
Traduzione italiana
Del resto, era una cosa naturale
dopo tutto hanno provato, da maleducati,
che si può fare benissimo il maiale
senz’essere ingentiliti dalla civiltà!
Prima il darsi del tu… confidenziale…
poi certi complimenti un po’ arrischiati…
qualche discorso un po’ sentimentale,..
ed ecco che più o meno, siamo arrivati!…
Il problema è che quelle labbra rovesciate,
quei mariti nudi, così a occhi chiusi,
le avevano già capite, tutte queste cose…
Ma loro non volevano essere incoronati!
Non ne volevano corna!… Preferivano i pidocchi!…
Si vede che non c’era civiltà!…
Aldo Acquarone
Di Aldo Acquarone si può dire lo stesso del Gatti; il testo della sua A scoverta de l’America (1938) è meno conciso, ma in certi punti usa addirittura le stesse parole. Da osservare però l’intonazione satirica verso la fede nel progresso e anche verso la religione, che non si trovava nel Gatti.
XLI
Che lì con o calore questa gente
van nui comme l’à fæti moæ natura
e son tanto abituæ à no dâghe a mente
che anche a dònna, zovena ò matura,
a gh’à a feuggia de figo unicamente
pe fâ contenti quelli da censura.
Ma quest’uso pe lô o no l’é indecente;
nisciun se scandalizza o se ne cura.
No son comme noiatri che, viçiosi,
ne monta o sangue subito a-o çervello
se ’nna dònna a ne mostra i stalli ascosi.
Ansi, o servaggio con quell’uso lì
son seguo che à mostrâghe un spogliarello
o te dixe: Ebben? L’é tutto chì?
Traduzione italiana
Perché lì con il calore questa gente
vanno nudi come li ha fatti madre natura
e sono tanto abituati a non badargli
che anche la donna, giovane o matura,
ha la foglia di fico unicamente
per fare contenti quelli della censura.
Ma quest’usanza per loro non è indecente:
nessuno si scandalizza o se ne cura.
Non sono come noi, che , viziosi,
ci sale il sangue subito al cervello
se una donna ci mostra gli stalli nascosti
Anzi, il selvaggio con quell’uso lì
sono sicuro che a mostrargli uno spogliarello
ti dice: Ebbene? E’ tutto qui?
XLIII
Tutti san comme a cösa a va à finî
à mette o feugo da vixin a-a paggia
tanto ciù quando a dònna a fa capî
ch’a ghe sta, a civetta, e a l’incoraggia!
Quelli no andavan tanto pe-o sottî,
a novitæ, o cado, o mâ, a spiaggia,
a mancansa totale di vestî,
l’oscuritæ propiçia da boscaggia…
se capivan co-a lingua universale,
con i sòliti schersi da innamoæ:
primma o dâse do ti confidensiale,
pòi çerti complimenti un pö… arrischiæ,
qualche discorso un pö sentimentale
ed ecco che oramai… semmo arrivæ!
Traduzione italiana
Tutti sanno come va a finire la faccenda,
a mettere il fuoco vicino alla paglia
tanto più quando la donna fa capire
che ci sta, civertta e lo incoraggia!
Quelli non andavano tanto per il sottile,
la novità, il caldo, il mare, la spiaggia,
la mancanza totale di vestiti,
l’oscurità propizia della boscaglia…
si capivano con la lingau universale,
con i soliti scherzi da innamorati:
prima il darsi del tu confidenziale,
poi certi complimenti un po’… arrischiati,
qualche discorso un po’ sentimentale
ed ecco che ormai siamo arrivati!
XLIV
Pe ’n pö questi servaggi accomodanti
an sopportou a cösa con paçiensa
dixendose fra lô, comme fan tanti:
Ancon d’assæ che quarchedun ghe pensa!
Ma quando pòi an visto andando avanti
che no gh’ea ciù ritëgno né prudensa,
un brutto giorno i cappi ciù importanti
decisi à fâ cessâ quest’indecensa
so’ andæti da Colombo in commiscion
e te gh’an dito con o sangue a-i euggi
che va ben o progresso e a religion
ma à costo de passâ per… arretræ
a-e còrne preferivan i pigheuggi!
Se vedde che no gh’ea de civiltæ!
Traduzione italiana
Per un po’ questi selvaggi accomodanti
hanno sopportato la cosa con pazienza
dicendo fra di sé, come fanno tanti;
meno male che qualcuno ci pensa!
Ma quando poi hanno visto andando avanti
che non c’era più ritegno né prudenza,
un brutto giorno i capi più importanti
decisi a far cessare quest’indecenza
sono andati da Colombo in commissione
e gli hanno detto con il sangue agli occhi
che vanno bene il progresso e la religione
ma a costo di passare per retrogradi
alle corna preferivano i pidocchi!
Si vede proprio che non c’era la civiltà!
Edoardo Firpo
A vea scoverta de l’America (1946) del Firpo, invece, affronta la materia in altro modo; i compagni di Colombo, che prendono parte alla spedizione, sono tutti amici di Firpo, che in tempo di guerra frequentavano i giardinetti davanti alla stazione Brignole. L’intonazione è spesso farsesca e satirica, con riferimenti alla situazione politica e cittadina dell’epoca; ma i momenti più riusciti sono quelli di ispirazione lirica, come del resto vi è da aspettarsi da Firpo. Appena giunti in America, uno di loro, Pippo, si trova davanti Caterina, la moglie che aveva lasciato a Genova, ed è arrivata a San Salvador prima di lui, non si sa come.
Davanti à quelle scene da incantâ,
à quello paradiso imbalsamou
o Pippo o se domanda ammagonou:
– Pövia Cattæn, perché no l’ò portâ?
Chissà cös’a faiâ da San Donou!…
seguo a pensa à mi, fòrse a cianziâ! –
e ghe sciòrte da-o cheu un gran sospio.
Ma mentre o s’aspëtava che i presenti
taxessan anche lô pe-a commoscion,
o î vedde in cangio tutti sorridenti.
– Ve pao un bollibæ? Me fæ o landon?
Miæ che no son a figgia de l’aofeuggio
che pòsso cianze e rie quande veuggio.
Ma o vedde che ghe fan segno co-o dio…
In sce un sentê in mezo à l’erba ata
gh’é unna dònna ch’a ven leggera e fresca
e a ciamma, a rie, a balla, a canta, a sata.
Perdincibaccoelippa a l’é a Cattæn!…
in carne e òsse, lê, co-a cavagniña,
a scoffia e i farbalæ de mossoliña,
perdincibaccoelippa a l’é a Cattæn!…
e con ’n asbrio a se gh’attacca a-o còllo.
– Comme t’æ immanegou? – No ne parlâ –
– Chi te l’à dito de vegnî? – Ti taxi?
Incomensemmo torna à rattellâ? –
Traduzione italiana
Davanti a quelle scene da incantare,
a quel paradiso imbalsamato
Pippo si domanda malinconico:
– Povera Caterina, perché non l’ho portata?
Chissà che cosa farà da San Donato!…
certo pensa a me, forse piangerà! –
e gli sfugge dal cuore un gran sospiro.
Ma mentre si aspettava che i presenti
tacessero anche loro per la commozione,
li vede invece tutti sorridenti.
– Vi sembro un babbeo, mi prendete in giro?
Guardate che non sono la figlia dell’alloro
che posso piangere e ridere quando voglio.
Ma vede che gli fanno cenno con il dito…
Su di un sentiero in mezzo all’erba alta
c’è una donna che viene leggera e fresca
e chiama, ride, balla, canta e salta.
Perdincibacco e lippa, è Caterina!…
E con slancio gli si attacca al collo.
– Come hai fatto? – Non ne parlare. –
Chi te l’ha detto di venire? – Vuoi tacere?
Ricominciamo a litigare?
Poiché gli indigeni si sono nascosti, gelosi delle mogli, Colombo e i suoi compagni preparano il minestrone, con l’immancabile pesto, per farli uscire allo scoperto; progetto che andrà a buon fine…
E intanto che a Cattæn a sta impastando
pe preparâ i cornetti, o Pippo lesto,
con unn’euggiâ in gio de quando in quando
con grande impegno o preparava o pesto.
– Oh, biato profummin de baxaicò!…
o dixeiva passando unna gambetta
sott’a-o naso di amixi e pòi a-o sò
comm’o fosse unna gamba de viovetta.
– Oh, biato profummin de baxaicò,
ti m’arregòrdi l’äia ponçeviña,
San Chigo, San Çeprian, Særa Riccò,
e a vista un pö lontaña da mariña. –
E o dixeiva, frattanto che i pigneu
o î pestava co-a noxe into mortâ:
– Andavimo pe pigne da figgeu,
e sentivimo o vento sciù inti pin…
Te vëgne in cheu, te vëgne in cheu, Cattæn?
Ti te metteivi e çexe pe pendin… –
Traduzione italiana
E mentre Caterina sta impastando
per preparare i cornetti, Pippo lestamente,
con uno sguardo attorno di quando in quando
con grande impegno preparava il pesto.
– Oh, beato profumino di basilico!
diceva passandone uno stelo
sotto il naso degli amici e poi sotto il suo
come se fosse uno stelo di violetta.
– Oh, beato profumino di basilico,
mi ricordi l’aria polceverasca
San Quirico, San Cipriano, Serra Riccò,
e la vista un po’ lontana della marina. –
E lo diceva mentre i pinoli
li pestava con la noce nel mortaio:
– Cercavamo le pigne da bambini,
e udivamo il vento lassù tra i pini…
Ti ricordi, ti ricordi, Caterina?
Indossavi le ciliegie come orecchini…